Slichot - ein Fest für die Ohren, und für die Seele

  

 

 

                                            

             Slichot-Gebet

Ab letzter Woche befinden wir uns im jüdischen Monats Elul (der letzte Monat des jüdischen Jahres). Und da ist es Tradition, bei Morgengrauen die sogenannten Slichot-Gebete zu singen.

 Bei den Slichot-Gebeten handelt es sich um sogenannte "Piyutim" - das sind lithurgische Gedichte aus dem Mittelalter oder älter, die sich oft reimen, und manchmal in alphabetischer Reihenfolge geschrieben werden, und die später in Musik gesetzt werden. Sie heiligen den Namen des Ewigen und bitten gleichzeitig um Vergebung für das sündenvolle und unbescheidene Leben des letzten Jahres.

Bei den Sepharden werden die Slichot um 5 Uhr früh,also vor Sonnenaufgang und dem Morgengebet, gebetet, während bei den Ashkenazen es spät am Abend, meist nach Mitternacht gebetet werden. Und so sieht man in religiösen Gegenden wie z.B. Nachlaot in Jerusalem oft um 4:30 einen Mann mit einer Glocke durch die Nachbarschaft gehen, der mit Geklingel und "Slichot, Slichot" die Leute aufweckt.

Trotz des Ernst dieser Gebete und des damit verbundenen Insichgehens ist es aber eine wunderschöne Tradition, wo man die Möglichkeit hat, wunderschöne Melodien zu hören und zu singen, und oft wird süßer Tee und Süßigkeiten serviert, um die späten Nacht- oder frühen Morgenstunden zu versüßen.

In letzten Jahren ist es Tradition geworden, dass auch Nicht-Religiöse Slichot-Touren durch religöse Gegenden machen - das sind meist Nachttouren, wo man verschiedenen Nachbarschaften und Synagogen verschiedener Gemeinden sieht - und vor allem hört. Hier ein Beispiel für zwei Slichot-Piyutim, wunderschön vorgesungen von Lior Amendy.

Ein weiterer Trend ist es, dass bekannte israelische Sänger Slichot-Piyutim neu vertonen - hier Meir Banai sel. And., der "El Nora Alila" (wie schlimm sind unsere Taten) singt, dessen zweite Zeile heisst "himza lanu mechila be-shaat ha-Neila" (vergebe uns, wenn sich die Pforten schließen), wobei die Pforten des Himmels gemeint sind, die sich beim Schlussgebet von Jom Kippur, dass auch so heisst -Neila - schließen.

Wir wünschen allen Lesern ein Shana Tova u-Metuka (ein gutes und süßes Neues Jahr), und dass der Adon HaSlichot, der Vater der Slichot, die Gebete erhöhern möge.

Bild: Public Domain
Text: Rosebud

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Der Shalom-Tower: Ein kleiner Gigant!

  

                                        Von Wolkenkratzer zu einem kleinen Hochhaus unter vielen

Der höchste Turm des Nahen Ostens

...so wurde der von den drei Meir-Brüdern (Benjamin, Mordechai und Moscheh) geplante und 1965 eröffnete Schalom-Turm genannt. "Es war wirklich revolutionär", sagt Zalman Schuval, der 95 Jahre alte  Schwiegersohn Moscheh Meirs, der immer noch den Shalom-Turm managt, und jeden Tag dort ins Büro geht.

                                                                     Zalman Schuval  

"Er war damals", so Schuwal weiter, "nicht nur der höchste Wolkenkratzer im Nahen Osten, sondern das höchste Gebäude zwischen Rom und Tokyo."

Die Initiative war damals recht umstritten, denn der Schalom-Turm wurde auf den Ruinen des "Gymnasia Herzliyah" gebaut, dem ersten Gymnasium der Welt, wo die Unterrichtssprache Hebräisch war.

Trotz der Opposition wurde er letztendlich gebaut, und 1965 eingeweiht - und die Zahlen waren beeindruckend: 140 Meter Höhe, 35 Stockwerke, 26 Aufzüge. Und:

                                             Rolltreppen - sie gibt es immer noch

Ja, im Schalom-Turm waren die ersten Rolltreppen in Israel! Vom ganzen Land kamen Leute angereist, um die Rolltreppen des Schalom-Turms zu sehen...Was heute kaum Augenbrauen hebt, kam vielen Leuten 1965 wie ein Weltwunder vor!

Und natürlich standen große israelische und internationale Firmen Schlange, um ihr Büro im Schalom-Turm zu haben. "Es war auch Aussage," so Schuwal, "wir sind wer! Tel Aviv ist nicht mehr eine kleine, verschlafene Stadt im Nahen Osten. Nein! Tel Aviv ist ein internationales Wirtschaftszentrum, das es auch mit den großen Nationen der Welt aufnehmen kann."

Disneyland, Aussichtsturm und Madame Toussaud 

 

                                         Aus Wachs nachgestellte Landung Anwar Sadats in Israel

Ein paar Jahre nach der Eröffnung des Schalom-Turms (1970) machte dort das israelische Wachsmuseum es Madame Toussaud nach: es wurden Szenen der israelischen Geschichte wie der Eichmann-Prozess und - siehe oben - die Landung des ägyptischen Präsidenten Sadats (der im Bild oben der zweite von links ist, ganz links ist der israelische Premierminister Begin) in Israel kurz vor dem Friedensvertrag mit Israel (1979, es wurde 1980 in das Programm des Wachsmuseums aufgenommen) nachgestellt. Aber auch allgemeine Entwicklungen wie die Mondlandung waren im Wachsmuseum des Schalom-Turms zu sehen.

Aber auch eine lokale Version von Disneyland gab es hier:

                           Goofy im "Meir-Land": Disneyland im Vorhof des Schalom-Turms 

Und oben gab es einen Aussichtsturm, wo man durch Münz-Teleskopen bis nach Zypern sehen konnte.

Heute: High-Tech und Darstellende Künste

Und heute? 

Auf der Ost-Seite ist der Schalom-Turm seinem ursprünglichen Zweck treu geblieben - er haust große Investment-Firmen und High-Tech-Firmen, die mit viel größeren Hochhäusern konkurrieren.

Auf der West-Seite hingegen ist die Schule der Darstellenden Künste (Theater und Tanz) des "Seminar HaKibbutzim", wo die Schüler eine fantastische Aussicht auf das Meer, Tel Aviv und Jaffo haben:

                              Tanz-Stunde bei Sonnenuntergang. Im Hintergrund: Jaffo und Mittelmeer

Der Schalom-Turm ist noch heute relevant. So wie vor 60 Jahren. Auf (mindestens) die nächsten 60 Jahre, so wie man sich zu Geburtstag wünscht: Bis 120!

Bilder Public Domain

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Halpers - eine Tel Aviver Institution

 

Ein eher unscheinbares Schild (siehe oben) zeigt den Eingang zu einer Welt, der Buchfreunde ganz Israels entzückt: Es ist dies der Eingang zu Halpers Books, der sich im Süden Tel Avivs, auf Allenby 37 befindet. Dort finden sich Bücher auf Englisch, Russisch, natürlich auch Hebräisch, aber auch Französisch und Deutsch, vor allem Literatur, aber auch Bücher zu sämtlichen nur erdenkbaren Themen...

Bereits im Hof stapeln sich die Bücher reihenweise (siehe oben) - und das ist nur ein Vorgeschmack auf der Riesenauswahl, die kommt.

Angefangen hat alles 1991, kurz vor dem Golfkrieg, als der neu verheiratete und neu in Israel eingewanderte amerikanische Bibliophil Yofel Halpern sich entschloss, sein Glück in Israel mit dem zu machen, was er am liebsten hatte: Bücher! Natürlich passt das gut zum Volk, zu dem er gehört - dem Volk des Buches...

Seit dem hat er zig Geschichten erlebt, die selbst Bücher füllen konnte: Beispielsweise den Besitz eines von Sigmund Freud persönlich gewidmeten Buches (nicht an Halpern, aber trotzdem), eine Bestellung vom Buckingham Palace - sie wollten für ihre Bücherei eine Biographie von König Christian von Dänemark - und einen Obdachlosen, der nach Übernachtung in Allenby die Tage im Buchladen verbrachte. Als der Obdachlose starb, und sich keine Verwandten fanden, richtete Halpern die Beerdigung aus...

Aber die wahren Geschichten erzählen natürlich die ca. 50.000 Bücher (grobe Rechnung), die von Boden bis Decke 4 Zimmer füllen. (siehe oben) Dazu gehörte ein Brief Albert Einsteins an den jüdischen Untergrund während des Britischen Mandats (Halpern verkaufte ihn an Sothebys), seltene Pessach-Haggadas (ein ehemaliger Präsident Israels war Sammler), die Nachlässe des legendären Verteidigungsministers Moshe Dayans, des ehemaligen Präsidenten Ezer Weizmanns und des kürzlich verstorbenen Schauspieler und Regisseur Assi Dayans.

Die Kundschaft ist ein farbenfrohes Gemisch aus typischen Tel Avivis, Anglos und anderen Einwanderer, Fremdarbeiter aus den Philippinen, Arbeiter verschiedener Botschaften (vor allem der amerikanischen, aber auch anderer) und - aufgrund des guten Judaica-Bestands - auch viele Haredim.

Und (fast) jeder findet das Buch seiner Träume bei Halperns, einer Tel Aviver Institution.

Bilder und Text: Rosebud

Tu be Aw, das jüdische Fest der Liebe

  

 Heute abend fängt Tu beAw an, das jüdische Fest der Liebe

 

  

 

Da Tu be Av - wie  alle jüdischen Feiertage - nach dem jüdischen Mondkalendar berechnet wird, fällt er auf einen Vollmond, denn Tu be Av heisst "15. des Monats Av" und 2 Wochen nach dem Neumond ist bekanntermaßen Vollmond.

Hier ein paar Eindrücke von frühreren Jahren, und etwas mehr Erklärung:

                                            Die Herzen schlagen höher: Tu beAw




                                            Vollmond

Was passierte an Tu beAw?

Die Rabbiner datierten mehrere Ereignisse auf den 15. Av (=Tu be Aw). Zu diesen gehört die Begnadigung der letzten Mitglieder der Wüstengemeinschaft, welche an der Sünde der Kundschafter beteiligt waren. Das 4. Buch Mose schildert, dass Kundschafter ausgesandt wurden, welche prüfen sollten, ob die Inbesitznahme des damaligen Landes Kanaan möglich sei. Die meisten Kundschafter schilderten das Land als nicht einnehmbar und das Volk glaubte ihnen. Zur Strafe für ihren Kleinmut sollte die Generation, welche zu dieser Zeit lebte, nicht das Gelobte Land erreichen. Die nach 40 Jahren noch lebenden Zweifler spürten an einem 15. Av, dass sie begnadigt waren.

Des Weiteren erfolgte zu biblischen Zeiten jeweils an einem 15. Av die Aufhebung zweier Heiratsverbote: Die 12 Stämme Israels durften ab da nicht nur innerhalb jedes Stammes, sondern auch untereinander heiraten. Und auch durfte der bisher ausgeschlossene Stamm Benjamin ab da heiraten.

Wie wird Tu b'Av gefeiert?

Traditionell finden an diesem Tag viele Hochzeiten statt. Und unverheiratete gehen an diesem Tag auf Braut- bzw. Bräutigamssuche. Dabei ziehen sich die Frauen weiß an (wie eine Braut) - jedoch wird vorgeschlagen, dass es keine neuen Kleider sind, so dass die Ärmeren nicht neidisch werden.

                                                     Weiß - auch bei Männer attracktiv.

Hier ein paar weitere Eindrücke frühererTu be Aw Festlichkeiten:

Kikar Dizengoff - ganz im Zeichen der Liebe

                                             
                                              Es wurde GESWINGT!

                                           Traditionelles Charleston-Outfit

Na denn: FRÖHLICHES FEST DER LIEBE!

Bilder und Text: Rosebud

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Waiting

  

 

                                                  Vom Video-Clip zu Naama Chetrits "Waiting"

Nichts kann diese Zeit besser zusammenfassung als das Wort "Waiting":

- wir warten, dass der Sommer und diese schreckliche Hitzewelle endlich vorbei sind

- wir warten auf die Wahl 

 - wir warten, dass es wieder so wird, wie es war, oder zumindest - nicht noch schlimmer wird, als es ist

KURZUM: WAITING

Bis das Warten vorbei ist, träumen wir mit offenen Augen

stellen alles auf den Kopf

und hoffen, dass wir mit einem Lächeln aufgeweckt werden

Bilder: Youtube

Text: Rosebud

Links zum Lied und zu Naama Chetrit gibt es auf unserer Facebook-Seite

100 Jahre Große Synagoge Allenby

  

 
Tel Aviv, Allenby Street. Zwischen hupenden Bussen, schattigen Straßencafés und dem ewigen Kommen und Gehen der Stadt erhebt sich ein Bauwerk, das leise von Geschichte erzählt: die Große Synagoge an der Allenby‑Straße. Im Jahr 2025 blickt sie auf 100 Jahre Geschichte zurück – ein Jahrhundert voller Wandel, Hoffnung und Erinnerung.

Ein Traum aus den 1920er‑Jahren

Als Tel Aviv noch jung war, entstand der Wunsch nach einem repräsentativen geistlichen Zentrum. 1922 entwarf der Architekt Yehuda Magidovitch die Große Synagoge. Der Bau kam jedoch nur schleppend voran – erst die finanzielle Unterstützung von Baron Edmond de Rothschild machte die Fertigstellung möglich.
1926 war das Gebäude vollendet, 1930 wurde es feierlich eingeweiht. Die Synagoge wurde schnell zu einem Mittelpunkt religiösen und gesellschaftlichen Lebens.

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Licht, Glas und Erinnerung

Besonders eindrucksvoll ist der Innenraum: eine hohe Kuppel, weite Hallen und die berühmten Buntglasfenster, die an zerstörte Synagogen Europas erinnern. Wenn das Sonnenlicht durch das Glas fällt, scheint die Vergangenheit für einen Moment greifbar nah.
Diese Fenster sind stille Mahnmale – und zugleich Symbole des Weiterlebens.

Wandel der Stadt, Wandel der Synagoge

In den 1960er‑Jahren veränderte sich das Viertel rund um die Allenby‑Straße stark. Viele Gemeindemitglieder zogen weg, die Synagoge verlor an Bedeutung als alltäglicher Gebetsort.
1970 wurde sie umfassend renoviert und erhielt ihre heutige, markante Fassade mit Bögen und modernen Elementen. Seitdem steht sie nicht nur für religiöse Kontinuität, sondern auch für architektonischen Wandel.

Bewahren für die Zukunft

Heute ist die Große Synagoge Teil umfangreicher Restaurierungs‑ und Erhaltungsprojekte. Ziel ist es, sie als historischen Ort, kulturelles Erbe und lebendigen Bestandteil der Stadt neu zu positionieren.
Ein Ort der Stille – mitten im urbanen Puls.

Ein persönlicher Gedanke

Vielleicht geht man an ihr vorbei, ohne stehen zu bleiben. Vielleicht betritt man sie nur für einen kurzen Moment. Doch wer innehält, spürt: Diese Mauern haben vieles gesehen. Und sie erzählen weiter – leise, würdevoll, seit nunmehr 100 Jahren. 

Bilder: Public Domain

Text: Rosebud

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Makkabia 2026: Ein Sommer voller Kraft und Verbundenheit

 

 

Am 1. Juli fängt die Makkabia, oft als die "jüdischen Olympischen Spiele" bezeichnet, an, und zwar mit einem großen, internationalen Auftakt-Event in Jerusalem

Ein Treffen der Weltgemeinschaft

Es ist ein Ereignis, das weit über die reine sportliche Leistung hinausgeht. In diesem Jahr versammeln sich 8.000 Athleten aus 55 verschiedenen Ländern, um in 45 verschiedenen Sportarten gegeneinander anzutreten. Wenn man sich diese Zahlen vor Augen führt, dann sieht man nicht nur Wettkämpfer, sondern Botschafter, die aus allen Himmelsrichtungen angereist sind, um hier, in der Hitze des israelischen Sommers, ihren Mut und ihre Leidenschaft zu zeigen.

"Ein Feuer brennt in ihnen" – so beschreibt es die Makkabia-Organisation. Und dieses Feuer spürt man, wenn man durch die Städte geht, von Jerusalem bis in den Norden und Süden, wo die 3.000 Turniere ausgetragen werden.

Mehr als nur Sport

Die Makkabia ist ein Versprechen auf Zusammenhalt. Es ist das Wissen, dass wir Teil eines größeren Ganzen sind. Während die Sportler an ihre Grenzen gehen, laden sie uns ein, innezuhalten und diese Verbundenheit zu feiern. Ob beim Schwimmen, im Kampfsport oder bei den Teamspielen – am Ende des Tages bleibt das Gefühl, dass wir durch unsere gemeinsame Geschichte und unsere Visionen fest miteinander verwoben sind.

 

Text: Rosebud

Fotos: Website der Makkabia

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Mosch ben-Ari: Vollblutmusiker, Made in Israel

 

Wer ist Mosh ben-Ari?

Israelischer Sänger und Musiker, dessen Background so vielfältig ist wie das Land selbst: In Israel geboren, Familienwurzeln in Russland, Asarbadjan, Ägypten, Iraq und Jemen. Aufgewachsen ist Mosh in Afula, einer Entwicklungsstadt im Norden Israels. Schon von früh an fing Mosh an, sich für Musik zu interessieren, inspiriert von den Klängen der jemenititschen Synagogenmusik (hier ein Beispiel), die in der kleinen Nachbarschaftssynagoge Afulas gesungen wurde.

Anfangs war er der Frontsänger der Band "Sheva", mit der er viele Hits hatte

                                                 Sheva: Hilula

Der Stil war Reggae, und auch damals waren die Hauptthemen Spiritualität, die Verbindung mit der Natur und Frieden. Sheva war ein voller Erfolg, und sie tourten in Europa, Amerika, und sogar Australien. Die Band war Reggae, Shanti und New Age - und passte genau in den Trend.

Das Lied "Salam-Shalom" wurde zur Hymne einer ganzen Generation - weltweit

                                              Salam- Shalom - live in Australien


Seit einigen Jahren ist er solo (als Sänger), und hat sich von Reggae- zum Rockmusiker weiterentwickelt, wobei er sowohl singt als auch Gitarre spielt. Mosh schreibt alle seine Songs selbst, sowohl Text als auch Musik, und entwickelt sich ständig als Musiker weiter. Zudem ist er aktiv im Kampf für die Erhaltung des Toten Meers als Natur-Reservoirs, für den Frieden und für die musikalische Tradition von Nordafrika und den Nahen Osten.

                                            

Mosh ben-Ari: Ein Phänomen

Er ist auch weiterhin aktiv als Botschafter von Frieden, Naturverbundenheit und Spiritualität - und vor allem als wunderbarer Musiker, der jede Note und jedes Wort Text seiner Lieder selbst schreibt.

                                          
Text und Fotos: Rosebud

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Ein Jahrhundert zwischen den Zeilen: Die Magie der Hebräischen Buchwoche

Ein Jahrhundert voller Geschichten - in Israel

                                                   Hebräische Buchwoche
                                   

„Ein Buch ist wie ein Garten, den man in der Tasche trägt.“ – Ein altes Sprichwort, das mir heute Morgen wieder in den Sinn kam, als ich über den Duft von frischem Papier und die sanfte Wärme der Sommersonne nachdachte.

Stellt euch vor: Wir feiern ein Jahrhundert voller Geschichten. Ein Jahrhundert, in dem die hebräische Sprache nicht nur auf Pergamenten ruhte, sondern in den Alltag der Menschen wanderte – auf die Tische, in die Parks und in die Herzen der Leser. 

Die Hebräische Buchwoche, dieses wunderbare Fest der Literatur, blickt auf eine hundertjährige Tradition zurück. Es ist ein Jubiläum, das wie eine alte Rose duftet – eine Mischung aus beständiger Eleganz und frischer Lebenskraft.

Und alles fing mit EINEM Stand an, und einer handvoll Bücher!

Ein Fest für die Sinne

Wenn ich an die Buchwoche denke, sehe ich die langen Reihen der Stände vor mir. Die Sonne senkt sich langsam, der Himmel färbt sich in zartes Apricot, und zwischen den aufgeschlagenen Seiten der Neuerscheinungen finden wir Momente der Stille. Es ist ein Fest, das nicht laut ist. Es ist ein Flüstern zwischen Autor und Leser, eine Einladung, in ferne Welten zu reisen, ohne den eigenen Garten zu verlassen.

 

                                                   Eindrücke von Hebräischer Buchwoche

Warum wir heute noch blättern

In einer Welt, die immer schneller zu werden scheint, bleibt das gedruckte Wort ein Anker. Ein Buch zu halten, das Papier zu spüren, das sanfte Rascheln beim Umblättern – das ist eine Kunst, die wir uns bewahren sollten. Die Buchwoche erinnert uns daran, dass wir Teil einer langen Erzählung sind. Von den Anfängen, als das hebräische Buch ein kostbares Gut war, bis heute, wo es uns wie ein treuer Begleiter durch das Leben führt.

 „Wer liest, lebt tausend Leben, bevor er stirbt. Wer nicht liest, lebt nur eines.“ – Ein Zitat, das bei diesem Jubiläum heller strahlt denn je.

Bücher - Totgesagte leben länger

Bücher werden spätestens seit dem Internet, und wahrscheinlich seit dem Radio und Fernsehen totgesagt. Und Handies gelten als "Coup de Grace". Jeder ist vor irgendeinem Bildschirm - nicht aber vor einem Buch. 

Oder?

Wenn wir DIE amerikanische Talkshow-Königin Oprah Winfrey fragen, und die MILLIONEN Followers ihres Buchklubs, dann bekommen wir einen anderen Eindruck: Zu Lesen ist SEXY!

Auch die Social Media machen keinen Umweg zu Büchern, sondern gehen gerade auf sie zu: So gibt es beispielsweise BookTik, eine riesige und sehr beliebte Unterseite zu Büchern auf TikTok.

Kurzum: Totgesagte leben länger. Und das gilt hier doppelt: eine jahrhundertlange totgesagte Sprache feiert ein Medium, das auch totgesagt wurde - und wahrscheinlich uns alle überlebt. 

Feiert mit mir diesen Meilenstein. Mögen noch viele Jahrhunderte voller hebräischer Worte folgen, die unsere Seelen nähren wie Tau den Garten am frühen Morgen.

Habt ihr ein Buch, das euer Leben verändert hat? Erzählt mir davon in den Kommentaren – ich würde mich so freuen, eure kleinen, literarischen Schätze zu entdecken!

Text: Rosebud

Bilder: von der Facebook-Seite der Hebräischen Buchwoche

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#Buch #Buchwoche #שבועהספר #HebrewBookWeek #Lesen #Bücher 

Israelische Schaumspeise mit Migrationshintergrund

 

                                                Krembo - angebissen und originalverpackt

Trivia

• Die israelische Version des in Deutschland früher mal politisch unkorrekt als "Negerkuss" und "Mohrenkopf" vermarktete Süssspeise, heute als "Dickmanns" (nach dem Hersteller, aber auch nach dem Resultat, wenn man zuviele ist) bekannt, unterscheidet sich nicht nur dem Namen nach von seinem europäischen Vetter:
• So ist es koscher (sogar sehr - glatt koscher), laktosefrei und jedes Krembo ist originalverpackt (siehe oben). Nebenbei sind die Krembos so empfindlich, dass Roboterarme bei der Verpackung es zermampfen würde. Und so wird jeder Krembo bis zum heutigen Tag per Hand verpackt. (Es gibt übrigens Sammler der Verpackung, die sie nach Genuss des Krembos bügeln und damit die Wand tapetieren - kein Witz!)
• Den Namen erhielt "Krembo" vom Hersteller Whitman, und heute ist es Teil des Strauss-Imperiums.
• In der israelischen Ubersetzung ist Krembo die Lieblingsspeise von Harry Potter

Wirtschaft

Krembos warden nur 5 Monate im Jahr hergestellt, nämlich von Oktober bis Februar, da es im Sommer zu schnell schmelzt.Trotzdem werden alleine in Israel 50 Millionen Krembos pro Saison verkauft - und es gibt auch einen Weltmarkt, vor allem in Regionen, wo Exil-Israelis leben.

Koscher

Nachdem Krembo zwei Teile hat - den Schoko-Creme-Teil und den Keks-Teil, erhält jeder Teil eine andere Bracha (Segensspruch). Zudem ist es am Shabbat (Samstag) verboten, die beiden Teile zu trennen - und der Sänger Ahron Razel hat dazu sogar ein witziges Lied geschrieben (gibt es auf unserer Facebook-Seite)

Last but not least:

Videos der Krembo-Herstellung - auf unserer Facebook-Seite

Bild: Public Domain

Text: Rosebud

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Nobelpreis - Made in Israel

 Ihr Hintergrund koennte unterschiedlicher nicht sein: Sie sind in verschiedenen Laendern geboren, sind von atheistisch bis sehr religioes eingestellt, haben unterschiedliche politische Ansichten und arbeiten in unterschiedlichen Naturwissenschaften - zwei Dinge haben die sechs aber gemeinsam: Sie sind alle Israelis, und alle haben den Nobelpreis gewonnen.

Prof. Aumann - Wirtschaft (Spieltheorie)

 

                Yisrael Robert Aumann, Wirtschaft

Was ist eigentlich "Game Theory", fragt ein Interviewer Yisrael Robert Aumann, der für diese Disziplin den Nobelpreis erhielt. "Sie sind der erste, der mir diese Frage stellt", antwortet der ueberaschte Aumann, "da muss ich überlegen"... (Fortsetzung folgt)

Prof. Schechtmann - Chemie

  

"Es gibt keine Quasikristalle, nur Quasiwissenschaftler" - das war eine der Kritiken, die Dan Schachtmann sehr oft hörte, u.a. von Chemienobelpreisträger Linus Carl Pauling. Schachtmann aber bewies das Gegenteil - Quasikristalle gibt es - und der Nobelpreis in Chemie gab ihm recht.

Prof. Ada Yonat - Chemie

das Man nannte sie "Ada, die Frau mit Ribosomen im Kopf", und das war noch das Geringste - Verrückte, zum Scheitern verurteilt, alles Namen, die Kollegen im Lande und weltweit Ada Yonath vorwarfen, als sie in akribischer Arbeit 15 Jahre lang versuchte, das Rätsel der Ribosomen zu entschlüsseln...

Die Nobelisten

Und das sind nur drei der sechs Naturwissenschafts-Nobelpreistraeger Israels (den Friedens- und Literaturnobelpreis gewannen Israelis auch, dazu vielleicht ein anderes Mal) - alle ausgelacht und bemitleidet, niemals ernst genommen, und alle haben mit wenig Mitteln und viel Sturköpfigkeit der Welt bewiesen, das Israel international seinen Platz bei den besten der Naturwissenschaft verdient hat.

Zurück zu Aumann: 

"...aber ich denke schnell, und so ist hier meine Antwort: Mein Bruder und ich stritten als Kind immer um die Schokolade - jeder von uns behauptete, er bekaeme eine kleinere Haelfte als der andere. Bis meine Mutter eine geniale Idee hatte: Einer von Euch teilt die Schokolade, und der andere darf sich aussuchen, welche Haelfte er will. Seitdem teilten wir die Schokolade immer in gleiche Stuecke - denn ansonsten haette Bruderherz das groessere Stueck gewaehlt! Und DAS ist Game Theorie."

Was beweist, dass auch komplizierte Theorien einfach erklaert werden koennen - selbst, und vielleicht  zu recht, von einem Nobelpreistraeger...

Text: Rosebud

Bild: Public Domain

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Schawuot

Ab Donnerstag Abend wird in Israel und der jüdischen Diaspora Schawuot, das jüdische Wochenfest, gefeiert.

Bibel und Landwirtschaft

So wie die meisten Feiertage hier hat das Fest eine spirituelle wie eine landwirtschaftliche Bedeutung. Spirituell wird sich an die Offenbarung am Berg Sinai und die Zehn Gebote erinnert. Landwirtschaftlich ist dies das Fest der Erstlingsfrüchte.

In der hebräischen Bibel hat Schawuot mehrere Namen, zum einen  Wochenfest (Schawuot), Fest der Ernte und Tag der Erstfrüchte.  Die vielen Namen spiegeln die verschiedenen Bedeutungen, die das Fest hat, wider. So wird an den Empfang der zweiten Zehn Gebote (Gesetzestafeln) am Berg Sinai erinnert. Die ersten zehn Gebote hat Mose, zerschmettert, weil das Jüdische Volk das Goldene Kalb anbetete. Darauf ging Moses wieder auf die Spitze des Berg Sinais, um die neuen zehn Gebote zu erbitten. Dieses Mal mussten die Juden sich die zehn Gebote verdienen, indem sie die 50 Tage vom Pessachfest bis Schawuot beteten. Beim ersten Mal wurden ihnen die zehn Gebote geschenkt.

Die Zehn Gebote stehen im Mittelpunkt der Toralesung. Sie werden unter Begleitung einer besonderen Melodie vorgelesen, und während sie vorgelesen werden, steht die ganze Gemeinde.

Schawuot ist außerdem ein Erntedankfest, da zu dieser Zeit in Israel Weizen geerntet wird.

Das Wochenfest bildet den Abschluss der Frühlingsfeste, zu denen Pessach auch gehört. Lesungen des Buches Ruth, das die Geschichte der Konvertierung von Ruth, der Urgroßmutter König Davids, erzählt  und die Zehn Gebote stehen im Mittelpunkt. Die Synagoge wird geschmückt. Traditionell wird Milch getrunken, milchige Speisen (Eierkuchen mit Quark, Käsekuchen usw.) und Honig gegessen, da die Tora mit Milch verglichen wird, die das Volk Israel wie ein unschuldiges Kind begierig trinkt. Auch geht es ja um "das Land, wo Milch und Honig fließt."

 

Und heute?

Insbesonders in den landwirtschaftlichen Siedlungen, den Kibbutzim und Moshawot, wird Shavuot mit großen Festlichkeiten gefeiert. Die Erstlingsfrüchte werden in Traktoren der Öffentlichkeit feierlich, mit Musik und Parade präsentiert.

Hier ein paar Fotos der Festlichkeiten:

In den letzten paar Jahren wurde eine neue Tradition hinzugefügt: Die Neugeborenen des Jahres werden feierlich präsentiert: Auch sie sind "Erstlingsfrüchte"

Zum Schluß werden die Kinder mit dem Traktor durch das Kibbutz oder Moshav gefahren:

Und dann gibt es natürlich noch eine festliche Mahlzeit:

Na denn: Chag Schawuot sameach (fröhliches Schawuot!)

Bilder und Text: Rosebud